Artikkelit
Meksikon vanhat kulttuurit pysyivät Amerikan maiden ja https://onlinekasinolla.com/uudet-nettikasinot/ kansainvälisten tutkijoiden merkittävän tieteellisen arvioinnin keskipisteenä. Pääsyvaatimukset Kun amerikkalaisten maailmankongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa vuonna 1875, amerikkalaisista tutkijoista tuli aktiivisia toimijoita, ja Mexico Town isännöi uusinta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä tapahtumaa, joka on järjestetty puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 lähtien. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on esitetty samalla tavalla kuin heidät on esitetty koodekseissa. Uutta Codex Borbonicusta pidetään ainoana säilyneenä atsteekkien koodeksin, joka on luotu ennen valloitusta – se on kalenterikoodeksi, jossa on yksityiskohtaiset tiedot päivän ja päivän asioista, jotka sisältävät uusien hyökkäysten uudet suojelusjumalat. Vaikka jotkut koodeksit on luotu valloituksen jälkeen, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureiden ansiosta.
- Uusi aatelisto on sinua alempiarvoinen, ja se hallitsi maakuntia, komensi armeijoita ja sinä voit valvoa hengellisiä seremonioita.
- Altepetlin uusin tehokas ominaisuus paikallisena hallintoelimenä on itse asiassa pääosin vastuussa uuden kuningaskunnan hegemonisen hallinnan menestyksestä.
- Sodankäynnin ja verojen seurauksena uusi imperiumi levisi Keski-Meksikon ympärille ja ulottui aina Meksikonlahden uuteen rannikkoon ja Tyynellemerelle asti.
- Tällaiset säännöt vaativat merkittäviä julkisesti hallinnoitujen rangaistusten puitteissa asianmukaisen kehyksen luomista henkilökohtaisen hallinnan ulkopuolelle.
Matkan varrella Huitzilopochtli, Mexica-papin lähettämän jumaluussuunnitelman muodossa, kannustaa jatkuvasti uutta ryhmää painostamalla heitä väittelyyn paikallisten avulla, kun heille maksetaan alueella. Huitzilopochtli on uuden Mexica-ryhmän jumaluus, ja hän kertoo heimon lähteiden ja muuttoliikkeiden tarinan. Atsteekkien myytit tunnetaan lukuisista siirtomaa-ajan kirjoituksista.
Axayacatl valloitti seuraavat osat Keski-Guerrerossa, uusimmassa Pueblan laaksossa, Meksikonlahden rannikolla ja voit otomi-vuoria vastaan ja voit kohdata Matlatzincan tuoreessa Tolucan laaksossa. Axayacatl valloitti myös itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin, joka sijaitsee saaren pohjoisosassa, jolla Tenochtitlán sijaitsee. Seuraavaksi Itzcoatl valloitti laakson Morelosin laaksosta paljastaen Cuauhnahuacin kaupunkivaltion (nykyinen Cuernavaca).
Koska kolme kaupunkikeskusta nimellisesti yhdistivät voimansa, Tenochtitlánista tuli myöhemmin hallitseva kumppani. Heidän tarinoidensa mukaan se oli peräisin myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztlán, seitsemästä luolasta, joista heidän esi-isänsä olivat kotoisin. Voitokkaat taistelijat keräsivät oikeuksia, omaisuutta, laajan valikoiman ja korkea-arvoisia nimityksiä. Atsteekit suosivat urheilun lisäksi muita urheilumuotoja, kuten laulua, tanssia, runoutta ja tarinankerrontaa. Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, ja aateliset koristeltiin itseään hienoilla puuvillavaatteilla, koruilla ja koristeellisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisuhrit olivat tärkeimpiä auttajia kosmisen harmonian ylläpitämisessä.
Uusimmat atsteekit palvoivat lukuisia jumalia, kuten Huitzilopochtlia (taistelujumalaa) ja Tlalocia (sateen Jeesusta). Alueelliset paikat, kuten suurin Tlatelolcon teollisuusalue, tarjosivat kaikkea ruoan ja materiaalien välillä, aina uskomattomiin tuontituotteisiin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset asuivat pienemmissä, yksitiloissa taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai kivestä, kun taas aateliset asuivat korkeammissa, koristeellisesti koristelluissa taloissa. Taideteoksia käytettiin myös propagandassa Tenochtitlánin uuden punaisen herruuden perinnöksi.
Atsteekkien kuningaskuntasi upouusi perintö
Sekä ihmiset että lemmikit menetettiin, koska hyvyyttä lepytettiin ja seremoniaa käytettiin, ja joidenkin jumalten pappeja tarvittiin vuodattamaan verta mielen silpomisen kautta. Koska myytissä paljastetaan enemmän suunnittelusta kuin suunnittelusta, ihmisiä pidettiin syyllisinä auringon nousuun ja maksuna planeetalle sen jatkuvasta miehekkyydestä. Atsteekeille kuolema on itse asiassa keskeinen tekijä suunnittelun jatkumisessa, ja sekä jumalilla että ihmisillä oli velvollisuus uhrata itsensä, jotta elämä voisi jatkua.
Tizocin salamurhaavat lähes varmasti hänen omat aateliset viisi vuotta ennen heidän viestiään, usein hänen epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl aloitti ensimmäisen hyökkäyksen Purépechan valtakuntaan 32 100 atsteekkisotilaan kanssa. Vuonna 1472 Axayacatl myös valloitti paikan ja puolusti heitä menestyksekkäästi Purépechan yrityksiä vallata se takaisin vastaan. Vuonna 1455 kuningatar Tzitzipandaquaren johtama uusi Purépecha hyökkäsi tuoreeseen Tolucan laaksoon, ulottuen alueille, jotka Motecuzoma ja Itzcoatl olivat aiemmin valloittaneet. Nämä valloitukset antoivat uudelle valtakunnalle valtavan tulvan veroja, erityisesti maataloustuotteita.
Kun innokas altepetl kukistetaan, uusin voittaja määrää vuosittaisen veron, joka maksetaan jatkuvasti paikallisten varusteiden muodossa, jotka ovat hyödyllisiä tai ihailtuja. Tavallisessa kaupungissa saattoi olla viikoittainen kenttä (viisi päivää), kun taas suuremmissa kaupungeissa varastoitiin alueita päivittäin. Uusin restauraatio merkitsi osan uudelleenvalidointia Meksikon aatelistolta hyvän tlatloque-ryhmän kautta, jossa heidän valitsemansa ehdokas lähetettiin kielihallitukselle vahvistusta ja asentamista varten. Sanaa cuauhtlatoani käytetään joskus jopa 1500-luvun alun koodekeissa kuvaamaan Meksikon uusia satuisia edelläkävijöitä heidän muuttoliikkeessään Aztláletteristä. Hän hallitsi 80 viikkoa, mahdollisesti kuollen suuressa isorokkoepidemiassa, vaikka varhaiset järjestelyt eivät sallineet sitä. Monet kaupungit kapinoivat, ja siksi suurin osa Tizocin nopeasta valtakaudesta kului kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiensä lyömien alueiden hallinnan säilyttämiseen.
